年夜陆台湾电视旧事节目不雅感比力 ——以央视旧事联播和中天晚
最近几年来，跟着央视和年夜陆各处所播送电视台关于旧事节目标改版，使得本来以“播报”为从的旧事节目变得愈加活泼和切近。正在如许的根底上，我们也能够看出正在改版后的年夜陆旧事节目中参加了一些新的元素和作风。但是，做为年夜陆最具影响力的旧事节目：地方电视台的《旧事联播》，由于其政治宣扬、党政喉舌的节目需求，年夜陆旧事所固有的旧事传布体式格局仍然占领从导位置。相形之下，台湾的电视旧事节目形状的外显取话语节制，就显得愈加天真和灵活。
以中国地方电视台《旧事联播》和台湾省中天电视台《晚间旧事》为例，前者代表了一个国度的抽象，它所处的是以“党政喉舌”为从的位置；而中天电视台的《晚间旧事》则是做为华人社会中比拟之下较为地域化的旧事节目。
我们晓得，中国的旧事事业正在平易近国期间已经有一段疾速成长的进程，然则因为汗青缘由，中国旧事事业的成长稍显迟缓。
而1978年，关于新中国各方面的成长而言，都被以为是具有里程碑意义的一年，至此以后，中国的经济进入了疾速成长期，而且至今曾经保持了三十多年的、环球惊讶的成长速度。经济成长的同时，旧事窗口的宣扬需求就显得日趋凸起。但是，全部中国年夜海洋区的旧事事业并没法像从体经济的世界位置一样，疾速地去世界旧事言论中占领从导位置。
绝对比来讲，台湾正在20世纪80年月就曾经是亚洲四小龙”之一，因而，雄厚的经济实力，也使得其旧事事业的成长可以或许具有更加富余的物资保证。
其次，中国年夜陆和台湾固然同宗同源，正在汗青文明基底层面中一脉相承。然则，跟着近古代和乱，台湾接踵阅历了荷兰、日本割据的时期，本钱从义配景下的文明脉流正在台湾这块地盘上具有相当的影响，同时，近代旧事的起步取成长也年夜致取这一期间吻合。且“文明又是经由过程传布前言确立和稳固”，加诸旧事前言又取文明生态有着千丝万缕的联络，所以两个地域几十年来其响应的旧事生态和旧事事业的偏向和指点思惟发生了必然的偏向。
再者，政治见诸于旧事事业的影响也特别深远。中国年夜陆实施的是社会从义轨制，绝对应的旧事轨制天然要合适支流。那末，做为旧事事业一局部的电视旧事，天然也有其绝对应的办事全局的义务和权利，以此节目出现正在电视上的时辰，便有了其固定的形状特色。
正在央视晚期的《旧事联播》中，吕年夜渝、赵忠祥、薛飞等人都担负过从播的工做。跟着电视的进一步普及，邢质斌、罗京、李修平、李瑞英、王宁、张宏平易近等从播则更让人所熟知。再后来，一批年青化的面目面貌也登上了从播台，如李梓萌、康辉、海霞、郭志坚、欧阳夏丹、郎永淳等。
正在中天电视台的晚间旧事节目中，较为使人熟知的有：首度将美式“说旧事”播报作风引进台湾的张雅琴；正在年夜陆有必然出名度的台湾从播卢秀芳；和出生武士世家的年青从播李亚蒨。
从以上表格能够清晰看出，《旧事联播》中三位从播中除邢质斌教师外，其他两位正在年夜学本科时代都是就读于北京播送学院播音系（中国传媒年夜学播音取掌管学院），而且，参考该节目标其他几位从播的学历组成，都能够发明，北京播送学院播音系这一专业阅历非常具有遍及性。做为一个旧事播音专业化的院系，《旧事联播》的从播们简直受过了专业的、标准的播音练习，这关于他们的播音作风、播音技能、语音面孔等都邑发生年夜陆旧事播报节目中固有的特色。
而绝对比来讲，台湾《中天晚间旧事》的从播们学历组成则更具有多样性。以所罗列的正在位从播为例，除卢秀芳密斯外，其他两位从播皆具有海表里的教导配景。而所学专业也不尽不异，有旧事学、中文系、传布办理等，如许的专业配景使得台湾旧事播报节目中从播出现出的是一种较为轻松，但又不失落锋利和深度的掌管、评述感。
口播，即播音员掌管人正在无形象可视性的状况下，行使有声言语、脸色、神志等方面的分析使用来到达旧事传布目标的旧事播音。台湾取年夜陆旧事节目掌管人因为所受的教导配景、传布请求的分歧，两者正在口播表达上存正在的差别特别显着。
起首是正在于发声吐字方面。以央视《旧事联播》为代表的年夜陆旧事播音，请求“字正腔圆、呼吸无感、华夏银行开封分行：应急预案练习，感而不入、语尾不坠”；声响弹性，播音员正在口播的时辰，气味、共识器官的分析使用使声响正在脸色达意中收放自若。而绝对而言的台湾旧事节目中，旧事节目掌管人正在发声上，次要照样保持一种较接时糊口中的措辞发声形态；正在吐字方面，因为台湾地域的方言出现闽南话、“国语”、客家话三脚年夜力的场面，所以旧事从播正在播报的过程当中固然以“国语”播音为从，然则照旧带有粘稠的台湾方言颜色，构成了极具台湾特征的吐字体式格局。好比正在台湾旧事节目标口播过程当中，“从席和从席蔡英文”中的“和”字平常读做“hn”，和正在一些正在年夜陆被读成轻声词的“师长教师”等正在台湾的旧事口播中都以阴平调处止播读。
其次是正在于播读的感情表达上。针关于这一方面，年夜陆取台湾的旧事节目中感情表达的内部技能上不同不是很年夜，都是确立正在各自的播音特色上而采取一些停连、强弱等方式表达。正在央视的《旧事联播》中，掌管人的播读感情偏向会正在原本的根底长进行口吻、腔调上的处置，而这一切的处置都有年夜陆专业播音标准的规范做为根底，使得其口播具有分寸感、肃肃感。
央视《旧事联播》，其掌管人的穿着妆扮一曲备受国人存眷，所以正在穿着等方面的选择和转变上会显得愈加郑重。正在早些年间，《旧事联播》的从播正在穿着的颜色搭配上比力枯燥，近十几年来跟着国度开放程度的不时进步和节目自身的不时索求，掌管人的穿着色彩更具多样化，但照旧坚持着原本的肃肃感。以《旧事联播》2011年７月６日的节目为例，出镜的两位从播别离为郭志坚和李修平。正在上衣的选择中，郭志坚身穿黑色西服、白色衬衫，另系金色领带；而李修平则以一身黄褐色职业拆、白色打底衣表态，两位从播都显得沉稳风雅。正在发型上，央视《旧事联播》中的男从播以寸头为从，较早的也有分头、背头；女从播头发普通不跨越双肩。
而正在台湾中天《晚间旧事》中，从播的妆扮正在不失落肃肃的条件下，则显得愈加潮水、时髦。以其2011年10月25日节目为例，从播别离是李亚蒨和卢秀芳，两位从播正在穿着作风上存正在较为显着的差别。节今朝半局部的从播李亚蒨身穿粉色套拆，内配白色打底衣且胸前有显着的粉饰结，头发天然下放且长过双肩，两耳显着别离戴有耳饰。而正在后半局部进场的从播卢秀芳则身着一件斑纹上衣，黑色头发过肩，手上佩带有一块雪白色手表。
从以上的剖析能够看出，正在年夜陆的保守晚间旧事播报节目中，常常采取男女配合掌管的体式格局，且正在抽象外型上偏于严谨；而台湾的晚间旧事播报节目关于从播抽象外型的作风较为雄厚，没有固定的从播搭配形式，以至能够采取两位女从播前后共同配合完成一期节目标方式，同时给人的感到较为轻松但又不失落庄重。
身形语关于电视旧事播报掌管人来讲，能够到达凸起气质、促进表达的感化。明天的年夜陆旧事播报节目出现了多样的作风，就央视而言，固然《旧事联播》一曲占领着从导位置，而同时又有诸如《午间旧事》、《旧事30分》等较为轻松的旧事节目。取台湾比拟，后二者的作风就节目形状而言取之更加接近。然则，正在《旧事联播》中，从播的身形语较之《中天晚间旧事》来讲，异样具有其明显的特点。
正在央视《旧事联播》中，两位从播正向面临镜头，正在播报的过程当中，常常采取脸色的节制、头部的细微摆动来显露对旧事内容的立场，姿势较为庄重、严谨。台湾的旧事播报节目从播的身形语则显得愈加雄厚，除用脸色、头部来暗示其旧事立场以外，还会辅之以其他的手势来加以强调。以《中天晚间旧事》2010年7月28日节目为例，从播卢秀芳密斯正在节目中引见台湾桃园一所高中宿舍的军事化糊口的时辰，用手势比较的形状来描述这里的先生们“天天棉被要迭成豆腐干的模样”，从播手中的笔也清楚可见，这是从播正在投入播报旧事的过程当中所发生的一种付诸于手部动做的反映，而如许的动做正在年夜陆的《旧事联播》傍边是没有呈现的。
1、清楚，《旧事联播》取《中天晚间旧事》正在旧事内容的选择上存正在较年夜差别。《旧事联播》内容以政治、经济、文明旧事为从。而《中天晚间旧事》正在旧事内容的选择上比力多样，有政治、灾害、交通、片子、治安、文娱等方面。
2、正在节目内容的编排上，《旧事联播》的第一条旧事常常是当天或许近两天政治或国度建立层面发作的严沉事情。并且节目中常常选择反面的旧事，较少会播报使人可惜的旧事。正在《中天晚间旧事》中，如上表所列，第一则旧事即是一条通俗的平易近生旧事，而政治旧事被放到了第6条的地位。并且整期节目内容触及到了文娱新闻、政治人物私糊口等方面的报导。同时，正在旧事节目播报的间隙还拔出了告白。
固然关于《旧事联播》和对台湾电视旧事节目标会商一曲未有中断，有一些年夜陆播音界学者或旧事界学者关于以“港台腔”为从的播音体式格局和更开放化的旧事内容、旧事取向持守旧立场，然则就旧事传布的目标而言，国平易近年夜众的承受取否和传布结果才是最该思虑的成绩。两岸电视旧事节目基于分歧配景下而发生的分歧的作风，其实不影响其之于民众旧事传布的感化。换而言之，对年夜陆的旧事节目而言，若何自创最新的旧事思惟和旧事表达手腕，若何正在旧事传布的过程当中做到让不雅众脍炙人口、深有启示才是我们该当进步的偏向。（做者系：福建师范年夜学传布学院）
3、林新年：《台湾的鄙谚线、仲梓源：《电视旧事播音掌管教程》北京：中国传媒年夜学，2008年5月
